بسم الله الرحمن الرحيم
باز هم سلام .
خدا را شكر مي كنم كه مقصودتان از نقل اين حديث اهانت نبوده اما برجسته كردن برخي از فرازهاي آن قرائني است كه منظوري غير از مقصود شما را تداعي مي كند . اصراري براي پذيرش سخنم ندارم . وظيفه مي ديدم كه نكاتي را عرض كنم كه عرض كردم . فقط يك نكته آخر و آن اين كه اگر به چيزي ملتزم مي شويم به لوازم آن هم بايد ملتزم شويم . والعاقل يكفيه الاشارة .
اللهم اشهد .
والسلام .
دوست من سلام
بدون اين كه بخواهم از كسي يا چيزي حمايت كرده باشم تنها به عنوان يك طلبه ساده عرض مي كنم اين حديث (گذشته از اعتبار يا عدم اعتبار علمي آْن ) بسيار بلند بالاست و آنچه شما براي كوبيدن مخالفانتان به آن متشبث مي شويد تنها چند كلمه از آن حديث بلند است . فقرات قبلي آن عباراتي دارد كه قطعا شما و ما به آن ملتزم نخواهيم شد و آن اين كه (حاكمان مردم در آن روزگار فاسق ترين مردم هستند ) و ديگر اين كه در همين حديث تصريح مي كند كه غالب پيروان دجال فرزندان زنا هستند . آيا مي توانيد اين وصف را در مورد كساني كه به قول شما سبز پوش هستند اثبات كنيد ؟ آيا مي دانيد كه اگر نتوانيد ( كه قطعا نمي توانيد ) و در اين دنيا هم كسي كار به كارتان نداشته باشد فرداي قيامت يوم تبلي السرائر است و حاكمش اعدل الاعدلين ؟ امثال اين تعبيرات در اين روايت فروان است . آيا اين رواست كه از فرط دشمني با گروهي كلمات عترت طاهره را پاره پاره كنيم و بخشي از آن را براي دشمني با كساني كه ما خطاكار فرض مي كنيم به كار بگيريم ؟ آيا اين آئين مسلماني است ؟ آيا اين شيوه رفتار شيعيان علي (ع) است ؟ مگر من و تو پيرو قرآني نيستيم كه فرمود : ( ولا يجرمنكم شنأن قوم الّا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوي ) . به هر حال به عنوان يك برادر مسلمان وظيفه داشتم آنچه مي توانستم برايتان خير خواهي كنم . شما خواه از سخنم پند گير و خواه ملال . عزت مستدام .
